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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆龍 湯殿山 新潟観音寺。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。13butsu12-03.jpg。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「千山添翠色」共箱 表千家同門会広島県支部参与。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。幼名庄次郎。山本五十六　男の修行　額入り。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸　農耕四季図　広森朝山作　　木箱入り。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「無心帰大道」共箱 禅語 年中掛け。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】一行書『冬嶺透(秀)孤松』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。色紙12枚と、色紙ケース。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「 吟月」共箱 年中掛け おもてなし。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。空箱まとめ　掛軸　現状渡し。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『福運招来』画賛　掛軸 軸　B754。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。端渓硯　老坑　中国硯　すずり　良質。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。映画 ラブライブ 虹ヶ咲学園 3週目　入場者特典 色紙 エマ・ヴェルデ　箔入り。