HOT ! 人気新品入荷 福本積應 3062 「和敬」 大徳寺 臨済宗 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱 書

3062 福本積應 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗。【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 福本積應 「和敬」\r作品名: \r\r【サイズ】\r\r縦… 113cm\r横… 66cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。\r目立つ汚れなく状態は良好です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。\r\r【禅語】\r\r「和敬（わけい）」 は、主に茶道の精神を表す言葉で、「和」と「敬」の二つの漢字から成り立っています。\r⚫︎「和」 … 調和や親しみを大切にすること\r⚫︎「敬」 … 相手を敬い、礼を尽くすこと\r\rつまり、「互いに心を和らげ、敬意を持って接する」という意味になります。\r特に 「和敬清寂（わけいせいじゃく）」 という茶道の心得の一つとして使われることが多いです。\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。\r\r出品物は全て中古品です。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#福本積應 \r#和敬。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg。表千家　二代住山楊甫(云々斎)　亀の画　画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。【古】138 勁松　絹本　肉筆　花鳥図　掛軸　中国。掛け軸 富田狸通 『たぬきして・・・暮らしたい』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。邵芝嚴畢、盖峰5号、善連頂峰3号。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。端渓硯　蓋付き（30年以上前に中国で購入）。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。掛軸 秦慧玉 山高く水長し 曹洞宗 書 茶掛。紅星牌棉料四尺単宣半切。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。ラッキーイノリ